kostel svaté Ludmily (Řimice) Kirche

Der Tempel des Heiligen Ludmila ist das Hauptsakralgebäude der orthodoxen Kirche in Řemice, das Teil des Dorfes Bílá Lhota auf Olomouc ist. Es entstand in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts als wichtiges spirituelles Zentrum einer kleinen orthodoxen Gemeinde.

Das Dorf wurde am 22. Februar 1931 gegründet und sein erster geistlicher Verwalter wurde Priester Alois Václav Šnoflák. Er suchte von Anfang an seinen eigenen Tempel, aber der erste Flug war für die Gemeinde schwierig. Die Stadt arbeitete in einer Kommission, und finanzielle Bedenken über mögliche Schulden wurden durch irgendwelche Initiativen behindert. Obwohl 1932 ein Bauausschuss eingerichtet wurde, blieben seine Aktivitäten rein formal und ohne wirklichen Fortschritt.

Die entscheidende Wendung kam im Frühjahr 1933, als vladyka Gorazd (Pavlík) in die Angelegenheit eintrat. Bei der Versammlung der Kirchengemeinschaft brachte er den Priester und Architekten Vsevolod Kolomacký mit, der später als Erzmandrit Andrei bekannt wurde. Kolomacký hatte eine Reihe von Tempelgebäuden in Podkarpatské Rusi und den Ruf eines Baumeisters, der ohne Schulden und mit minimalen Kosten arbeitete. Seine Erfahrung und sein Pragmatismus überzeugten die römische Gemeinschaft. Der Grundstein wurde am 4. Juni 1933 feierlich gelegt und gesegnet. Das Land wurde von Frau Beata Jarolímová gespendet. Der Bau wurde nach dem kolumakischen Entwurf schnell durchgeführt und der Tempel wurde in Rekordzeit fertiggestellt. Vladyka Gorazd weihte es am 21. Mai 1934, nur am Karmontag.

Während des Zweiten Weltkriegs befand sich der Tempel in einer schwierigen Situation. Am 24. September 1942 plünderte ihn die Gestapo im Rahmen der Verfolgung der orthodoxen Kirche nach der Ermordung Heydrichs. Die Gläubigen kehrten am 10. Mai 1945 in ihr Heiligtum zurück und nur drei Tage später, am 13. Mai, fand der erste Gottesdienst in Reinräumen statt. Seit 1945 wird der Tempel kontinuierlich von der örtlichen Kirchengemeinschaft genutzt. 1970 wurde sie teilweise rekonstruiert und 1972 wurde die Eingangsfassade mit dem Fresko von St. Cyril und Methodius bereichert, das er nach dem Entwurf des berühmten tschechischen Künstlers Mikolas Alš schaffen wird.

Die Bauform des Tempels zeichnet sich durch seine schlichte Eleganz aus. In der Mitte befindet sich eine quadratische Tempelbox, die durch vier Nebenflüsse ergänzt wird. Drei von ihnen sind rechtwinklig, die für den Eingang konzipierte ist durch eine quadratische Glocke verschlossen. Die vierte Erweiterung, in der sich der Altarraum befindet, hat ein ursprüngliches ovales Finish. Die Tempelkiste ist von zwei Nadeln bedeckt - die untere ist eine Rotation und die obere ist eine sechseckige Nadel, die mit einem Zwiebelturm endet, der zu einem dominierenden Gebäude wird.

Der innere Raum gewann Bewunderung vor allem dank der unverwechselbaren iconostas. Es enthält eine Reihe von Ikonen, die in mehreren Reihen organisiert sind, darunter zwei obere Gürtel kleinerer Gemälde. Das letzte Abendmahl Christi, ergänzt durch die Ikonen der Geburt und Auferstehung, wird traditionell über der königlichen Tür gezeigt. An der höchsten Stelle der Ikonostas, im Zwiebelrahmen, befindet sich eine kleine Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit - eine Kopie der berühmten Ikone von Andrei Rublev. Auf seinen Seiten befinden sich Ikonen der Geburt des Herrn, der Taufe des Herrn, des Eingangs des Herrn nach Jerusalem und der Himmelfahrt.

Der Tempel, der die Kriegswut jahrzehntelang überstanden hat, dient weiterhin als Ort, um Gläubige zu treffen. Seine bescheidene, aber harmonische Architektur und sein reichhaltiges ikonographisches Programm machen es zu einer interessanten Sakralstruktur, die nicht nur den Glauben, sondern auch die Widerstandsfähigkeit der kleinen Gemeinschaft angesichts der Schwierigkeiten des 20. Jahrhunderts bezeugt.