Kostel Nanebevzetí Panny Marie a svaté Máří Magdaleny Kirche

Die Kirche der Himmelfahrt der Jungfrau Maria und der Heiligen Maria Magdalena im Hlum der Heiligen Maria verdankt ihre Existenz der mittelalterlichen Pilgertradition, die sie im 13. Jahrhundert entwurzelte. Die Anfänge sind mit der Legende der gefundenen Madonna-Statue in den Büschen an der Straße verbunden. Nach der Tradition kehrte das Gemälde an seinen ursprünglichen Platz zurück, nachdem es gefunden und nach Hause gebracht worden war, was zum Bau eines Holzdaches und später einer Holzkapelle führte. Es gab eine Siedlung um diese Kapelle, aber es hatte lange Zeit eine eigene Pfarrei fehlte. Kreuzer mit einem roten Stern, die eine Schlüsselrolle in der Region spielten, waren für die Verwaltung des Pilgerortes verantwortlich.

Die erste glaubwürdige Erwähnung des Hlum of St. Mary aus Papierquellen stammt aus dem 13. August 1383, als das der Jungfrau Maria gewidmete Gebäude erwähnt wurde. Im selben Jahr spendete der Ritter Heinrich z Reissengrünu sechzig Morgen Ackerland auf dem Hügel. Um 1400 wurde die erste Kapelle gegründet und der erste Vikar wurde der Kreuzer Johann Pichelmann. Zur gleichen Zeit wurde eine Steinkirche auf dem Gelände des ursprünglichen Holzgebäudes errichtet. Aus dieser Zeit stammt die gotische Statue der Jungfrau Maria und Jesu im sogenannten schönen Stil, der zum Herzstück des Wallfahrtsortes wurde.

Das vierzehnte Jahrhundert hat Prüfungen gebracht. 1429 während der Hussitenkriege wurde Hussiten Chlum angegriffen und die Kirche schwer beschädigt. Nach diesen Kriegen folgte die Erholung. In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts, als Großmeister der Kreuzer Nicholas Puchner, wurde die Kirche auf der Südseite zwischen 1482-1492 erweitert. 1499 wurde es in der Nähe der Kapelle der Drei Könige gegründet, wo auch religiöse Religionen für Pilger abgehalten wurden. Während des 15. Jahrhunderts wurde Chlum ein wichtiger Pilgerort.

Das 16. Jahrhundert brachte neue Herausforderungen mit sich. Die Folgen der Reformation und des religiösen Konflikts haben diesen heiligen Ort beeinflusst. Protestantische Anhänger von Chlum überfielen und platzierten vorübergehend ihren eigenen Prediger. Obwohl der Versuch, Chlum an die protestantische Gemeinde zu übertragen, fehlschlug, wurden wichtige Gegenstände und Wertsachen aus der Kirche nach Cheb gebracht, wo sie einige Jahre später in einem Haus verbrannten.

Der Durchbruch war der Weiße Berg und der anschließende Westfälische Frieden von 1648, der die Konsolidierung und Wiederherstellung des katholischen Lebens ermöglichte. Der entscheidende Moment ereignete sich im Jahr 1687, als der Erzbischof von Prag und der Großmeister des Kreuzfahrerordens Jan Bedřich z Valdštejna das örtliche Pfarrhaus zur Erniedrigung beförderten. Diese Entscheidung begann eine große Rekonstruktion. Ende des 17. und Anfang des 18. Jahrhunderts wurde die ursprüngliche Kirche in einen Barockkomplex umgewandelt. Die alten mittelalterlichen Türme wurden 1686 abgerissen und 1687-1691 durch neue ersetzt. Der Grundstein der neuen Kirche wurde im Mai 1690 gelegt und mit ihr ein neues Presbyterium geschaffen, das 1694 fertiggestellt wurde. 1697 wurde die Kuppel über dem Kreuz fertiggestellt. Die feierliche Weihe fand am 11. Mai 1702 statt und am nächsten Tag wurde die ovale Kapelle geweiht. Es nahm den längsten Bau des Kreuzkorridors des Ehrgeizes in 1704-1722. Ein Teil des Komplexes ist ein dreiflügeliges Objekt einer großen Probostness, das fünf Jahre lang gebaut wurde.

Heute ist Chlum Svaté Maří ein Ganzes, das die lange Geschichte der tschechischen Pilgerfahrt widerspiegelt. Das Denkmal wurde 1963 in die Liste der Kulturdenkmäler aufgenommen. Im Jahr 2016 wurde der Schutz und die Erweiterung des Umfangs des Barockgartens während der proboště überarbeitet. Die Regierungsverordnung wurde mit Wirkung vom 1. Juli 2018 zum nationalen Kulturdenkmal. Heute ist das Wallfahrtsgebiet sowohl von Historikern und Archäologen als auch von denen geschätzt, die als Pilger in einer Tradition kommen, die so alt ist wie Chlum selbst.